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因为于陆星子的无名之剑相较，单凭外观上来看，此剑绝非凡品。
接着她什么也没说，只是眼神目光微微向陆星子看了看。
若说大大方方地看看也就算了，关键在于她不敢看，要看不看的样子，让人匪夷所思。
但是陆星子是懂她的，他默默走了过去，接过剑来。
仔细端详了片刻，道：“多谢江涞小姐授剑。”
接着他撩起袍子，恭恭敬敬地跪在地上“咣咣咣”磕了三个头。
再次站起，他双手捧着断剑，独自陷入沉思。
宋棋来看了看陆星子，又看了看他的的佩剑，暗自道：此断剑应该正是五庭门第一任门主的佩剑，刚刚陆星子配剑掉落，多半是在向断剑致敬。
尊卑有序，人之常情，冷兵器亦然。
辈分分大小，地位有高低。像是陆星子，那断剑是他们第一任门主的佩剑，他就得上前去双手接过佩剑，再磕上三个响头。
礼，履也。所以事神致福也。
礼的本义作：击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。引申为尊敬、厚待；敬重的态度与言行。
而今日之无名剑对饕餮断剑“行礼”，也算是对先辈的一种尊重吧。
此剑虽无名，却是礼遇三分，实在难得。单抛开宝剑的锋利程度与材质来讲，此无名剑必定是柄好剑。
宋棋来不禁想到，若是哪日陆星子的配剑成了有灵的剑器，到时候是剑因人名，还是人因剑名。剑与人大抵是不分春秋的吧。
再有就是陆星子会不会给无名之剑取个响当当的名字，再或是直接取了“无名”二字。估计这事儿他也能做出来。
宋棋来笑了笑，赵思远问她有什么开心事，她只摇头笑而不语。
自刚刚江涞小姐掏出断剑的时候，陆星子的无名剑也是骚动了起来，他当时还不明白，此剑为何会变得如此异常。
按照道理来讲，自己的佩剑不过一柄再普通不过的剑了，如何会有这般反应。
结草衔环，执鞭坠镫。亡灵有知感恩报德，至死不忘，把草结在一起，绊倒敌人搭救恩人。良才择善主，执鞭坠镫，敬仰而愿意追随贤主左右。
陆星子一开始并不知道，此剑就是他先辈所用的饕餮剑，直到江涞小姐讲述了刚才那一个故事。
不同于陆星子，宋棋来与赵思远都已经熟悉了，宝剑这轻微的骚动。他们二人的剑，此时也有了一丝不安稳。
二人对视看了一眼。是的没错了，此剑应该也是出自剑门关不错了。但是现在赵思远并没有为之所动，可见此饕餮剑并非是他们所要寻找的古剑。
目前为止，所有人都紧绷着神经，因为他们与魔物的终极一战，就在明夜了。
是非成败，在此一举了。
众人围在一起，为了缓解气氛，有人便想讲一些江湖趣事了，当然这个人就是万玲。
但是话题已经被陆星子的无名佩剑所占了，在场所有人，无不称赞他的这柄无名剑。
《礼记·乐记》有言：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。”
其实无论是深宅大院、四世同堂还是戏子、匠人，其中都是讲究尊卑礼仪的。哪怕就是上街要饭，也是要孝敬这片儿区域的老人儿，就更不要提江湖中人了。
江湖人最讲义气，有些又不懂礼节，蛮横又有些无理的家伙们不在少数，故而就让人觉得，江湖中人个个都是无心思的莽撞人。
其实他们只是些胆大心善，不善言表的人。人不可貌相，海水不可斗量。不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。
但是正是这群莽撞人，才保了一方寸土的安宁生活，甚至他们连最基本的尊重人都做不到，又凭什么随意评价“莽撞人”呢？
“剑起江湖啸恩怨，月如霜。西风落叶花飞谢，酒自浓烈向天洒。
侠骨峙魔心，杀气拨尘乱。九万云集城压迫，挥叱咤。
巅峰对决长空裂，爱恨情仇一瞬间。铁马嘶魂魄，赤血祭黄沙。”
什么是江湖？江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，“江湖”两字成一对词。在文化领域中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。
北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也就是为豪杰侠客所闯荡的社会。
所以说，江湖的主角就是少年客们与草莽英雄们。
江湖之中，看似杂乱无章，实际上却是潇洒负剑、纵马江湖，一任快意恩仇。
再说道家的思想，有人的地方就是江湖。
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