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持下去了。于是匡衡成了一代的大学问家。
晋代时期，车胤囊萤的故事也广为流传。他家境贫寒，买不起灯油，天一黑就没法再看书了，在夏天，他靠抓萤火虫装在袋子里晚上读书。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
类似这样的故事还有很多，耳朵里都快灌满了，像是孙康映雪、断齑画粥、陈平忍辱读书……
可有人发现过这些事例，都有一个共同点。那就是——这些学子也好才子也罢，他们最后都是得了功名的。
可能是先贤刻意在给我们传达一种，努力过后必有结果一样的思想似的，好像只有这些成功的读书人的事例才被流传了下来。
这自然是的无可厚非的，但是又有谁去关心那些，同样是苦读数十载但是一辈子碌碌无为、郁郁不得志的才子学子呢？
真正的才子佳人本就不多，能够出人头地考取功名的，更是少之又少，凭什么不让人家傲呢？
都说读书人傲气，又有文无第一武无第二，文人相轻得这般话。
曹丕《典论·论文》有讲：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”
夫人善于自见。而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患之。
由此可见，文人相轻此话不错，但是他们相轻的真正原因是什么呢？
其中比有竞争关系。当一个文人对其他人表现出轻视的时候，说明已经把对付当做了对手，正所谓狭路相逢勇者胜。
再一是嫉妒心。同样是十年寒窗苦读，经一番寒彻骨才得来的梅花香，可是为什么他能作高官，大家对他言听计从为首是詹呢？为什么他能够得到伯乐得到赏识呢？
所谓读书人的傲气，大多都是为了争口气而已。
培养一个读书人索要花费的财力，可比培养一个地痞无赖都得多。
当时李或只差一点——进京参加殿试，三拜九叩就差这一哆嗦了。所以说，他当时欲令智昏也不为过。
钱钱钱，都是因为钱。一旦你的失败是源于物质的匮乏，那单用“痛苦万分”一词来形容你的心痛，那都是不够的。
在你就要放弃，你所执着的事物的时候，突然有了一个机会摆在你面前。拒绝的话你将与之擦肩而过，接受的话你是得少失多，这时候一时的冲动就会带你走入深渊。
三思而后行，有时候反而会激发着冲动。因为有人思考的是当下一时的成功，有人想的是长久的稳定。
李或就是如此，所以说可怜之人必有可恨之处，他当时若是拒绝了刘达生，断了他的念想的话，那此事就不会发生，或者说至少不会那么严重。
所谓造化弄人，但些这都是他的造化。
之前走在街上的时候，李或但凡是看见一个乞丐，都会万分的可怜他，虽然说自己也是囊中羞涩但是也会给上一两个铜板。毕竟书生柔肠，仁爱当先。
但是现在的话，可能他走过去都不带眨眼的，因为他学到了书本上学不到的东西，他知道迟早有一天，他没准也会像地上的乞丐那样。
山水轮流转，命运造化这点谁也参不透，到时候还不知道是谁可怜谁呢。
这下可好了，他没有退路了。自己被困在了这样一个地方，别说是给母亲、哥哥报仇了，就连出都出不去。
“李或。”是刘小赛的声音。
但是只闻其声，不见其人。
李或不为所动，冷静地说道：“妖道，你害我母亲害我哥哥，我是绝对不会放过你的。你给我等着。”
他眼神中闪着寒光，似有森森剑影。倒是比周遭的黑暗，还要冷上几分。
“等着什么？”刘小赛的语气比较平静，“我现在把你关在了这里，可是没有人能来救你的。现在没有了你母亲、你哥哥为你挡劫，我看你是乖乖束手就擒吧。”
此刻李或就懂了，绝对是刘小赛将自己关在了这里，怕自己妨碍他们的计划。
至于说他为什么没有现身，李或猜测大概是因为刘小赛有别的事要去做，现在只是与自己匆匆说上两句，再或者这地方好进不好出，所以说刘小赛才没有进来。
实际上他猜的都没错。
李或说：“不可能，你等着我出去了。”
“出去？你在想什么，你是出不去的。你就好好在里边呆着吧，等着衙门无能为力宣判案件不成立，等着刘达生做了府尹。”刘小赛言道。
没有讥笑却听得令人胆寒，刘小赛好像是没有感情上的波动一样，即使是笑的时候，也特别像是假装的。
这样的人不容易被抓住弱点，当然也有些令人忌惮。
什么？刘达生要去作府尹，这不肯能啊。刘小赛固然不可信，但是他之前说过会有一道圣旨下来，让我去作府尹一职。