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接着宋棋来同大家说道：“这古剑我们那日头一次见他的时候，他是化作了一股妖风。而现在，他因位于结界之中无法截取风的力量，现在连妖风都发不出，所以这邪剑的法术力量必然是属风系的了。”
她分析的毫无差错，正因如所以他五人，才能毫不费力地将这其给镇住了。
此若是一般的大妖怪随手即来，则无需借助他力便可唤出妖风，或攻、防或来去移动隐身于其中，好不方便。可眼下这一剑，却是没有唤出妖风，确实不正常。
好风凭借力，上古有大鹏者和风而飞起，凭借风力直上九天云外。人亦可以借助风之力，与“五行符”来修行风系法术，而且不仅仅是风元素。
“五行”即金、木、水、火、土，“行”则是顺天行气的意思。《国语·郑语》有云：“以土与金、木、水、火，以成万物”，世界是由金、木、水、火、土五种属性的物质所构成的，世间万物都有其五行属性。
而人亦如此，人体五脏就是天地五行的缩影。五行有金、木、水、火、土，五脏有心、肝、脾、肺、肾，其功能特性与五行相似，五行调和也正是维持人体机理平衡的关键所在。所谓法力，正是我们体内的某一种或是某几种元素异动，牵引起周遭环境、其他外物，其中相对应的元素随之异动暴走，而为自己所驱使的一种能力。
但是人在修炼其法术的时候，是极其难的，其中一点就是，人体内的五行最玄妙。一但修炼渐入佳境，那么体内的五行之力就会顺着循环来开，五行便会互相生发，即所谓“五行相生”。这样一来体内五行就将会有序的递相资生、助长你的修行，促使你的法力日益壮大。那接下来你的修炼则将会平步青云、易如反掌，任何功法也是一蹴而就的事儿。
其实，法术的修习与武术一样，别无二致。有句话说得好，物极必反。
若是功法效应异常，或者练功出偏，这会致使体内五行逆着循环走，五行便会互相克制。稍有不慎会产生气血逆流，致神经或脉络受损，甚至发生呕血体虚，或者半身不遂，严重者前功尽废更，甚则则会死亡。再有就是陷得太深，心智尽毁致使自己误入歧途，俗称走火入魔。
再说妖魔邪崇之类，在绝大多数情况下，只有风系妖怪在呼唤妖风时，才需要借助风之力，他们往往需要借助周遭以壮大自己的风系法术，来给对手以重击。而今这邪剑失了风之力，就好比是秋后的蚂蚱一样。
他不属风系，又属什么呢？
既然对手的咽喉部位，都被已经暴露了出来，那现在剩下的，就只有将其击破了！
思考了一会儿，她又对孙弘文说：“风又是地下五行之一，而风为木，所以……”
孙弘文眼睛一亮，接着说道：“所以，金克木。”字字洪亮，声如洪钟。
没想到终于说道他的所懂之处了，他当时就来了精神，嗓门儿也大了起来眼睛亮了起来。现在他看起来，像极了渴望着回答先生问题的学子。
有时候人就是这样的，突然被点到自己熟知擅长的领域的时候，总是不想多说的。因为行动来的，远远比话语更实在、更有力。
他与宋棋来相视一眼，互相颔首用眼神会意。
宋棋来就是这样一个人，之于一件事她若是想不明白，她就会置之不理然后抛于脑后，正所谓眼不见心不烦。若要是她有朝一日突然想明白了，那时她的思路她的领悟，那简直就是一个词“通透”。
领悟分为两种，一种是“渐悟”，另一种是“顿悟”。而宋棋来常属于后者。
这边宋棋来告知着大家，她的计划准备，另一边孙弘文也在紧张着，因为胜负全凭他了。
是打败邪剑化形，借此大创其真身。还是让化形逃走，自己的失手导致大家全部功亏一篑呢，显然他的选择是前者。
他暗暗鼓励自己：好好做，这是自己唯一能够做好的事情了。一定要做出些什么，给大家看一看。
有时候我们一旦抓住了，一个可以证明自己的机会，那我们就对会攥得死死的，也更是绝对不会给白白浪费掉。
之于封印的法术，他是没有信心的，那是因为实在是没有人了，所以自己才硬着头皮上的。而这次则是不一样了，“五行之说”他花了数十年的时间苦学，之前是停止不前，可在遇到陆真人之后，就不一样了。
《好修行》里大量篇幅讲述了五行之说，只有极少部分涉及到了其他法术，还都是草草几笔的略过了。所以说，他学不会其他法术，也不能全怪他，实在是书中所写，寥寥无几，让人无从下手。
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