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还真有些好奇。由灵魂在现世的时间线之外，制造的世界，看起来就像个大型的死亡重现，不断在那些灵魂死亡的场景中循环。”可以回忆一下扎克在灵魂膨胀中的情境。
“是的呢~”安娜贝尔好像很擅长这种接话，有点儿像那种电视节目中的新主持人，自己不敢和前辈抢控场的话头，只能在旁边发出‘嗯~哦~哇~’的语气词找存在感。
不过~安娜贝尔和那种主持人又有些不同，她，爱扎克。所以她的语气搭话后通常还会有，“就和死亡重现一样呢~”点出一个重点。
扎克隐隐感觉安娜贝尔给自己指了一条进行下去的思路，“灵魂制造出来的循环世界，会不会就是死亡重现呢？”当然，句式和说话的感觉，都是自说自话，“都是一段循环，不断重复着。只是在联邦看到的死亡重现，都是在现世中站在真正的时间线中旁观。灵魂膨胀制造的世界，是死亡重现的灵魂内部。”
扎克的这种想法，其实在第一次被困在灵魂膨胀中，发现时间循环的开始和结束节点时就有了。在市长选举投票被攻击，一帮人都被困在灵魂膨胀的时候，扎克还分享了这份信息，利用了时间循环会不断重置这一事实，去市政府探查了安东尼选票的问题，发现了市长秘书吉娜通过市政府的异族档案密室掉包投票的真相。
现在这个想法只是在安娜贝尔的指路下，更推进了一点儿。
由茨密希基于被世界法则拒绝存在的班林、制造的灵魂膨胀，在联邦现世的表现方式是灵魂爆掉，碎裂的灵魂不仅会撕裂灵魂的容器——物质的身体，也就是班林本人。还会因为那些散落的灵魂碎片将接触的生物拉入那循环时间的世界中，强制让被卷入其中的生物，去经历那些灵魂死亡的场景。
爆掉的灵魂自然无法正常的执行能让旁观者看到的死亡重现，那就在灵魂内部制造脱离于现世时间的世界来重现这一场景。
然后，请在这个时候想起共和的死亡，没有缚地灵，没有缚地灵的死亡重现这一环节。
真的是没有吗？还是只是没有外显的让现世中的旁观者看到，在灵魂内部进行这一过程而已……
在世界法则判定你不该存在时的，入魔。
这就是死亡重现。现世这个世界不准你的灵魂在我的时间线中重复死亡的场景，你就自己造一个世界重复！
安娜贝尔，“就是呢~”以及继续给扎克的指路的重点，“世界，在死亡重现的灵魂内部~”
扎克走着走着，停下了脚步，“索林跟我讲过共和文化中世界诞生传说，是个浪漫的故事。”还记得吗，“一个亘古存在的生物，用自己的死亡，化成了万物，创造了这个世界。”
“啊~盘古~”
扎克不知道安娜贝尔语气词后面那个东西说的是什么，也不在意。扎克看向安娜贝尔了，“普奇，是什么？”
安娜贝尔微笑着，配着南区盛夏中繁茂的田园风光，“他是神~是真理~是化身为每个灵魂都是一个世界至理的神~是共和那个创世传说‘本人’~”
有了，扎克知道为什么普奇有办法对付入魔了，因为，普奇就是管……算了，不用共和的文化来总结，太飘渺，我们用联邦文化来总结——普奇，就是那个管死亡重现神。
哼，难怪普奇和帕帕午夜走到一起去了，他们都代表了一件事，灵魂即是世界的本质。他们讨厌一切以将这个世界的灵魂带出这个世界的行为——帕帕午夜讨厌圣主，普奇，呵呵，讨厌共和的天庭。
一切都说到通了。为什么帕帕午夜和普奇会帮助共和政府清理共和异族？所有没把共和当家，不，没把这个世界当家，以去另一个世界为目的修行的生物，的确都不配生活在这个世界上！
帕帕午夜已经输掉了在联邦土地上和圣主这个偷灵魂去其它世界的信仰的战争，他在帮普奇，保卫这个世界……
*！为什么帕帕午夜会被用这种方式洗白，啧。