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主付出了赎价，被赎的肯定得救。
第四个字母I，就是凡是神确定要救赎的人，当事人不能拒绝，这就是神的旨意高于人的旨意的意思；神的拯救计划早在创世之前就确定了，任何人都不能阻挡，因此神的对一个人的拯救一定成功，当事人也不能拒绝。
第五个字母P，就是永恒保守，得救的人不会再失去的得救的状态，神会随时保守，救恩永远不会失去；也就是说，虽然当事人可能还会犯罪，可能会有信心软弱，甚至还会跌倒，但是他永远也不会一跤跌到从前没有得救的状态中去。
而得救的标志是什么呢？就是圣经的应许——信耶稣得永生。
那么怎么在行动上表示呢？就是认罪悔改，承认主耶稣是救主。
因为圣经明确指明，如果没有圣灵的引领，没有一个人可以认主耶稣是主。
因此，马歇尔从决志祷告那一刻起，他就知道自己得到了永生。
这也是为什么他被俘了以后，依然保持风平浪静的原因。
哪怕后来百里良骝等人一直施压，让他投降，他也继续八风不动。
就是因为他知道自己已经有了永恒的生命，死不是什么大事。
因为真正的基督徒无不确信，死亡也不能隔离神对他们的爱。
这种无动于衷一直保持到百里良骝给他提供那个永生秘诀条件。
这一点终于让他动心了。
其实，这个动心并不是动摇了他的信心。
他的信心依然不变，只是他对百里良骝说的信心感兴趣。
虽然他坚信神的应许，他的将来就是和永生连在一起不可分割，但是那是在潜在状态中的遥远将来！
而百里良骝说的永生，似乎是通过努力，近期就可以得到，可以活生生地进入其中。
这个活泼的永生，和久远的未来中期盼的永生，具有显著的不同，尽管它们在本质上依然一样。
比如说，一个东西可以在明天得到，也可以在一百年以后得到。
明天得到你必须努力奋斗，并且冒险才有可能。
而一百年以后得到同一个东西，你就必须耐心等待，不说你有劲使不上，即使是千方百计使劲儿，也没有可能加速来到。
所以，最好的办法，就是把积极争取和耐心等待结合起来。
积极争取，哪怕早得到一天也是好的！
耐心等待，即使是死在积极争取中，百年以后，那个永生还会照常一样，让我得到。
因此，稍加权衡，马歇尔就同意投降了。
决定的速度，大大超出了百里良骝的预期。
可见这位美利坚合众国三军准元帅，决断的能力超于寻常，尤其是在重大问题上，那是毫不含糊，绝对门清。
百里良骝对于成立一个联军顾问团，也是蓄谋已久了。
这样的人如果给他们实际职位，光是监督他们就给百里良骝头疼万分。
可是把他们放在一起，他们可以互相监督。
一旦需要，就可以把他们提出来对付他们本国的敌对势力。
这样的人对付他们过去的下级军官，因为具有先天优势。