第1章 文韬

    文师
    文王将田，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。
    非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。
    天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”
    文王曰：“兆致是乎？”
    史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”
    文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。
    文王劳而问之曰：“子乐渔也？”
    太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。
    今吾渔甚有似也，殆非乐之也。”
    文王曰：“何谓其有似也？”
    太公曰：“钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。
    夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”
    文王曰：“愿闻其情。”
    太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。
    根深而木长，木长而实生之，情也。
    君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。
    言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。
    今臣言至情不讳，君其恶之乎？”
    文王曰：“惟仁人能受至谏，不恶至情，何为其然！”
    太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆重饵丰，大鱼食之。
    夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。
    故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。
    呜呼！
    曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。
    微哉！
    圣人之德，诱乎独见。
    乐哉！
    圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”
    文王曰：“树敛若何而天下归之？”
    太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。
    同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
    天有时，地有财，能与人共之者，仁也。
    仁之所在，天下归之。

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