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    正在我灰心丧气,漫无目的地向前走着时,忽然又看见了那个熟悉的身影从一间店铺里走出来。

    只见那女子身材曼妙,凸凹有致,阿娜多姿,身高大约165CM左右,年龄估计不超过30岁,鹅蛋型的脸庞上没有任何的表情,冷冰冰的。看她的身影是熟悉,但是看面部却很陌生,在我的记忆里没有任何的印象!

    那女子袅袅娉娉地走出来,眼睛很随意地一扫……当眼光掠过我身上时,天哪!那眼神太可怕了,深邃而阴森,有一种死亡的气息扑面而来。我心里“呯呯”直跳,这种令我恐惧的眼神,在遇到的女子中,只有岛国的秋山樱子是这样的!但是看她的脸型,绝对不是她!秋山樱子的年龄比她大一些,肤色也有区别,发型也不同。这是怎么回事?

    我抬头看铺面上的招牌,只见上面写着的是“铁口神算”四字。下面写着“择日择吉,命理八字,面相占卜……”,我心中疑惑,走近几步想看看里面的老板究竟是何方神圣。

    “大哥是想算命吗?还是预测看相?本人是徐乐吾嫡系传人,尽得民国三大命理宗师的真传,技术青出于蓝而胜于蓝,包算你满意……过来过来,看你意气风发,玉树临风,必定是桃花太旺,你不泡妞妞来泡你,对不对?……”里面的一个中年人高声向我招手道。

    徐乐吾是民国命理奇才,著作有《穷通宝鉴》、《滴天髓征义》、《滴天髓补注》……他自己给自己的八字推断,堪称神作:

    乾造:丙戌,壬辰,丙申,丙申

    大运:癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌

    他断道:“余从前未解命理,请术者推算,一知半解的术者,或者以干透三朋,独杀透清,谬以有为相许,或者以丙临申位逢壬水,夭寿之徽,危言耸听,余以其言未能满意,感叹真学者微乎其微,立志决心自己研究,始知术者之言皆非真正的学理。

    天干三丙,通根戌库,弱是之微旺,三月天熟,火微泄气于土,故必须壬甲并透,盖丙为太阳之火,不畏水克,反起其润,若无壬水透出,必愚蠢下贱,必非现在之地位也。但用杀不可以言制,壬水通根于申,又得辰申相拱,独杀顽强,丙临申位绝地,虽通根戌库,干得比助,决非其敌,水火两神对峙斗争必须用印以化之,四柱不见甲乙,所以壮不能用,老无能为也。

    年上干比支墓,所以出身世族,椿萱(椿为父,萱为母)早失;印绶不见,萱荫亦不常;三比帮身,都弟兄三人,颇得互助之益,才滋杀为忌,土晦火宜非喜,故妻子(看妻子要观正财,观子孙要究伤食)均不得力。丙为太阳之火,四柱纯阳,故性情燥急孤傲,落落难合也。行运癸水助杀,大病几殆,幸坐巳火,转危为安,十四岁失怙(父母的合称),家庭多故,巳运丙火得禄,读书考试尚利,得列庠序(学校)。

    甲运偏印化煞,可惜局中木无根,虽出场甚利,置身政界,不能有所作为(原命无木,虽运得气而荣,究为无力)。午运丙火禄旺,值光复,诸事甚利。

    二十九岁时运甲寅乙卯年,运岁均吉,再入政界,承上峰青睐。大运乙地,前途似有无限希望,亦以局中无根,虚花而已,未运燥土晦火,丙火不畏水克,独忌土泄气晦光,三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年,精神委顿。四十一岁丙寅年,一交丙运,不药而愈,比肩分财,虽无大利,然而帮身为吉。申运才来滋煞,四十七岁流年壬申癸酉,遭一二八之变,几乎倾家荡产,尚幸丙火盖头,不致一败涂地,无以立足。现尚在申运,四十九甲戌,五十乙亥年虽流年尚利,未敢妄动也。将来丁运合壬化杀,丁壬双双合去之,五十一岁起丙子、丁丑年,丁壬之合其化杀在运为佳,然而年已五十外,老无能为,或者不致有衣、食虞乎。酉运同申,其势较缓,酉内无水,且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌,木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎,戊运燥土晦火,流年六十一岁丙戌,六十二岁丁亥,冲命,火又被泄克,寿元至此而终,如六十一岁不死,当至六十三岁戊子年,决不能延至六十四岁的己丑岁,因戊子乃大水局故。”

    此文作于徐先生46—50岁之间,据韦千里先生作品里说:乐吾先生,以心脏病不治死于六十三岁戊运戊子年。足证徐先生自评之准确。

    民国命理大师辈出,最著名的莫过于“南袁北韦中乐吾。袁树珊、韦千里、徐乐吾,号称民国时期的命理三大家”。

    韦千里,浙江嘉兴人。一九一一年三月三十一日辰时生,卒年不详,应该是在九十年代未期逝于香港。复旦大学文学系毕业。民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、... -->>

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