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妙便丢了性命……家中老主母在世时，娘子可从不孝顺，时常呵斥虐待，郎主那时还得借助娘子攀交毛相，不敢与娘子理论，那还是娘子名正言顺之婆母，都不曾得到半分善待，娘子利用阿媪，答应为阿媪养老送终，不过是为了郎主前程，眼下郎主都已没了，娘子哪里还会真把阿媪当作亲长服侍？就怕阿媪还未到岭南，就会因为哀痛过胜而病故，流放罪徒，还不是找块荒地弃骨了事。”
这老妪本是贫苦出身又孤苦伶仃，逃荒来了长安，是欲投靠一个远房亲戚，谁知寻亲未果，一度沦为乞丐，原没想着得人养老送终之幸，只求有个安居之处，谁知道走了时运，被方氏打听寻到了，请回家中冒充婆母，很过了一段从前想也不敢想那养尊处优的日子。受漂泊之苦时，老妪自然不会执着于保命，这些年享了些丰衣足食的福份，却畏惧生死大限了，听这话后立即就慌了神，拉着婢女的手直喊救命。
婢女叹息道：“我又能比阿媪好去哪里？还不是孤苦伶仃无依无靠，自救不能，又如何救得了阿媪？只是略比阿媪懂得多些这京都里世故人情罢了，阿媪若是不想被流放，倒也简单，只需声明你并非郎主之母而已，长安城中寺庙道观甚多，一些寺庙设有悲田院，倒可收留孤贫老人，自是不望锦衣玉食了，温饱总还能够保证，也胜过一把年纪再受颠簸之苦，曝尸荒郊。”
婢女挑唆这老妪揭发方氏罪状，原也是为了一舒心口多年积郁，当然方氏若能因为这桩罪行加重责处，说不定她也不用再跟去岭南，方大胆自己原本就是户部曲，虽得放良，家中原也没有旧仆，这婢女是方大胆在牙侩手中购得，并无父母兄弟同在方家，故而也不惧事情败露连累家人。
于是待得朝廷宣布什邡案等犯罪责，官员意欲遁章公办押赴何绍祖家属流放岭南时，老妪便跳将出来哭天喊地，声称自己并非何绍祖之母，将何母已亡方氏匿哀不举的事当着一众吏员面前揭露出来。
方氏原本已经安抚好了老妪，哪曾想到会有这番变故，当然是要喊冤，咬紧牙关坚称“何母”是不愿受流放之苦，才说这等胡话。
可这事情真相如何，又岂是方氏空口便能狡辩？
何绍祖起复之前，何母尚未病重之时，居住之处不少邻里可都认得何母，这些年来之所以事情没有败露，那是因为何母病逝后方氏便迁了新居，又从不许假冒何母的老妪面见外人，这才隐瞒过去，此时要察实老妪是否冒充，只需让何家旧邻辨认即可。
方氏不孝之罪曝露，倒也罪不致死，但她因为何绍祖污杀良民欺君瞒上之罪连累，原就被判了最重一等流刑，依律两罪并处，加重刑罚，不仅要流放岭南，还得没为官奴。
只不过方氏再得毛维及时安抚，倒也不虑是否没为官奴，且以为这都是唬人的把戏而已，又哪里知道有人却一心要治她于死地。
这个人不是别人，正是元得志的宠妾大姚姬。
姚姬一心以为方氏受毛维授意，挑唆妹子攀好义川王世子，触怒了义川王妃方惹杀身之祸，这时哪会放过落井下石报仇雪恨的机会？
便对元得志吹起了枕边风，意欲让元得志进言，力争将方氏治以死罪。
元得志当然不会听信妇人之言，为区区方氏真去向太后进言，太后哪有闲心理会这等鸡毛蒜皮的小事？只不过元相国一贯眦睚眦必报，一直记恨毛维背后使绊的小人行径，也很想利用这个机会，为毛相国挖上一个大大的坑。
故然这时绝大多数士民都不知晓何绍祖是替毛维背了黑锅，但毛维真正的心腹哪能不知何绍祖并非畏罪服毒？更不论当真相信什邡案与毛维无干，可要是毛维不能庇护何绍祖家属……那些原本追随毛维的党徒必然会心生顾虑，再兼太后已有决断，毛维罢相在所难免，岂非绝佳时机笼络毛维属从，动其根基？
于是身陷牢狱却心平气和的方氏便迎来了她命运的转折。
这一日某个狱吏，趁着送食之机，给了方氏一记晴天霹雳！