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唐丁本来想跟汪老教授的老伴，讨一件汪老教授常佩戴之物，他好推演汪教授的方位，但是谁曾想汪老教授常佩戴的东西就是一支钢笔，不过他随身带着，唐丁想看都没机会。当然，钢笔这种东西，附着能力特别差，就算有，也推演不出什么来。
不过没找到推演物品，那只能用最笨的方法去找了。
这最笨的方法就是从汪教授的研究笔迹中寻找线索。
对于像汪教授这样的老教授，研究的东西，更喜欢诉之于笔端，写在纸上。
所以当唐丁把自己的这个想法以精神的方式，告诉了傅暄暄后，傅暄暄当即向汪教授老伴，提出了这个想法。当然名义上是寻找汪老教授留下的线索，寻找汪老教授。
汪教授老伴听说汪教授的学生，要帮着寻找自己老伴，哪还能不愿意，连忙把三人带到书房，指着桌上还有书柜里的资料，对三人说，“老汪的资料都在这里，你们随便看，我给你们洗点水果。”
“师母，别麻烦了。”
虽然这么说，但是汪教授老伴还是洗水果去了。
汪教授老伴能这么痛快的答应三人，主要是因为三人男的英俊女的漂亮，给汪教授老伴的第一印象就特别好。
汪教授老伴送来苹果的时候，唐丁三人已经在桌上浩如烟海的资料里，寻找线索了。
唐丁和傅暄暄寻找汪教授的笔记资料速度很快，傅暄暄是大脑聪明反应快，而唐丁精通历史，各种资料他扫一眼，就知道这里面有没有跟九天玄女和三姐妹部落相关的资料。
“你看，这是关于九天玄女墓的考古记录。”
“这是汪教授的考古笔记。”
找到资料后，都归集到了唐丁处，由唐丁综合这些资料分析。
“嗯，这就是汪老教授走的路，他应该去了这里。”
唐丁指着一张纸上画的简易地图，上面写着龙首山，合黎山，马鬃山，然后在三座山上面写了个用红笔圈起来的甘肃两字，其中合黎山旁边还有一条线，线指向的地方写着：昆仑山？
唐丁一看到这个合黎山，马上就意识到了汪老教授的思路是正确的。
唐丁一看就懂得汪老教授这张地名的意思。因为在现代地理上，龙首山，合黎山，马鬃山都是现实存在的，位于甘肃境内。而在古地理上，合黎山即代表了昆仑山，古时候人们把昆仑山称为合黎山。
而三姐妹部落，传说中就是出自合黎山。这个合黎山，并不是现实意义上的合黎山，而是整个昆仑山。唐丁在华山边上，发现了三姐妹部落的黑夷部落仇夷氏的墓葬，这也合理，因为华山就是古昆仑的边，也算得上古昆仑的一部分。
汪教授既然找到了九天玄女跟三姐妹部落的关系，那他势必要去考古，考古的方向就是三姐妹部落的合黎山。
不知道汪教授是否知道这合黎山跟古时候的合黎山并不一样。
唐丁把自己的疑问，跟傅暄暄和宗笑颜说了。
傅暄暄想了想说，“我感觉吧，不管汪教授是否知道这合黎山跟古时候不一样，我觉得他也肯定会去这合黎山一趟，不如咱们就从这合黎山找起吧。”
“也好。”
唐丁让傅暄暄把从汪教授家找到的资料，全都拍照保存，有些东西可以等到路上边走边看。
这次唐丁三人是开车去的，因为要走不少地方，开车虽然累点，但是到了地方后，有个车比坐租车方便多了。
在路上，唐丁给行慕柳打了个电话，让她告诉父母一声自己的行踪，当然了，这主要是唐丁要跟行慕柳说一声。唐丁还说了，自己会在这里顺道等待玄女山隐仙派宗门的建筑队伍到来。
全程高速，中间休息了一晚，第二天到达了甘肃境内。
这一路，傅暄暄倒是查到了一些信息，比如说汪明远和苏兰两人的从烟城乘机到兰州的机票。但是后来的交通信息就查不到了，毕竟时间太久了，将近六个月的时间，什么录像也都覆盖了。
从兰州到合黎山，还有好六七百公里。这一带是著名的河西走廊，丝绸之路，地处高原，地广人稀，也不是什么著名的景点，所以车并不多，来往的人也不多。
人少，自然打听起来消息就相对好打听一些。
在合黎山下的一个张掖市临泽县，唐丁三人在此休整，顺道看看能不能打探到汪明远和苏兰的消息。
出乎意料的是，傅暄暄从当地公安机关联网的住宿信息里面，还真查到了两人的住宿信息。
看得出来，汪明远和苏兰真的在此落脚过。
不过也仅仅是能查到住宿信息，别的可就毫无线索了，包括唐丁三人赶到苏兰和汪明远住宿的旅店，把两人的相貌询问服务员，服务员也早就不记得了，毕竟这都是半年前的事了。
虽然没有找到汪明远和苏兰的人，但是最起码三人追查的方向是对的，这也是让人欢欣鼓舞的事。
既然临泽县城并没有汪明远和苏兰的消息，那只有到山上寻找了。
合黎山，虽然不是什么名山大川，但是却也小有名气，当然不是因为三姐妹部落而扬名，而是因为燧人氏而有名。
合黎山是燧人氏观测星象、祭拜上天的三大处所之一。
唐丁知道，这三姐妹部落的时候，是典型的母系氏族社会，女人为尊，这三姐妹仇夷氏，方雷氏，常羲氏都是女人，而男人只是女人的附庸。
燧人，这本不是个名字，而是顾名思义，燧人是取火之人的意思，也就说，在三姐妹部落，打猎的是女人，生孩子的是女人，总之，女人才是这个时代的主宰，男人的作用是守在家里，为打猎的女人们做饭。
虽然男人做饭，但是这做饭最重要的火种，却要交给女人保管，男人是没有权利掌握火种的... -->>
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