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是用的这种力量？”
“对，精气神，这是道家内功的一部分。”
“好，你说的这个，我很感兴趣，你好好跟我讲讲。”
“好。”唐丁并不担心自己跟所罗门王一说这道家内功，所罗门王就能学会，就算他绝顶聪明，对自己说的一说就能理解，但是这内功毕竟不是光理解就行，因为它还需要经年累月的苦修。
而且，根据唐丁的所见所闻，聪明人能够在内功上获得成就的并不多，因为聪明人有得天独厚的优势，这种人往往不愿意努力，因为他们往往不需要努力，就恨容易找到投机取巧的机会。
而对于所罗门王来说，他完全不需要努力，就有超越绝顶高手的实力，绝顶高手你再厉害，功夫再高，所罗门王也是打不死的，而他的惊人力量，完全可以破解一切借力化力。
这大概就是很多人常说的：一力降十会。
之所以巧力常常会胜过拙力，那是因为拙力并不够大。如果拙力大到一定程度，巧力再巧也化不开。
“道家的内功是个很奇妙的东西，用一句最简单的话来说，是人体行走坐卧的一个逆过程。”
“哦？逆过程？什么意思？”
“打个比方来说，正常人呢呼吸，是由肺部发起，然后肺部的吸气呼气，引发了腹部的起伏。但是我们的内功的呼吸却是由腹部发起，由腹部发起带动肺部来进出空气。而这还不算，在呼吸中，正常人的呼吸是吸气时候，腹部胀开，呼气时候，腹部瘪下，但是在内家拳中，却把这个过程给翻转过来，吸气时候，腹部要瘪，呼气时候，腹部要鼓荡。”
“哦？”所罗门王对唐丁所说的东西很感兴趣，“这样做有什么用呢？”
“当然有用，我们平时的呼吸是我们最简单也最平常的一个过程，平常到我们根本不需要注意，它就在自行进行。而我们要把这个过程逆转过来，刻意的把呼吸的过程翻转过来，就是要让你对这个过程细细体会，铭记于心。”
“哦？我懂了，你是要告诉我，我们把这个过程做的艰难之后，才会重视这个过程，什么事情只要重视了，才会有成就。而我们那些平常习以为常的事，根本不会再去多想。”
“对。”
唐丁对所罗门王的这个现代化的解释，点头称是。
唐丁对所罗门王解释的很详细，而且一句谎话也没有，所罗门王的智慧，唐丁不能说谎，因为所罗门王会察觉。而且唐丁不是没事干，非要跟所罗门王胡扯，而是他要尽量取得所罗门王的信任，这方便他把所罗门王引进自己提前设立的阵法之内。
当然，唐丁解释的时候虽然没说谎话，但是他也不是跟徒弟教学那样，言传身教自己的修炼体验，他在某些关键地方，刻意的进行了关键练功方法的淡化，比如，唐丁所说的呼吸方法，唐丁只说了呼吸的方式，但是呼吸时候最关键的“意”却语焉不详。
内家拳只有呼吸方法而没有意，一辈子也休想练出功夫来。