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; 唐丁对于古代史掌握的纯熟，对于古诗词也同样是强项。他知道这两句诗，出自唐朝李贺的《天上谣》，唐丁看到这两句诗，马上意识到了他所看到的刘府应该就是流云派。
当然唐丁的判断可不仅仅是这对联中的“流云”二字，还有这首诗的全文的意境，都跟古武门派相符。
“看来我们找对地方了！”唐丁笑着说道。
“为什么这么说？”宗笑颜问道。
“这对联中就有流云两字，这是其一。其二，刘家，流云，难道这里面会没有联系吗？另外这两句对联出自李贺的《天上谣》，天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。”
“什么意思？”苏菲问道。苏菲虽然对东方文化感兴趣，但是这古诗词却不是一般的学识能弄懂的。
“开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。”
唐丁解释的很浅显，就算是再没有古诗文基础的人都能听懂。
当然，也就是唐丁能解释的这么清楚，就算是行慕柳这样品学兼优的人，也不可能解释的比唐丁还清楚。比如诗词中的秦妃和王子晋都是谁，恐怕除了专门研究诗词的人，一般人都不会知道。
不过这些对于唐丁来说，都是耳熟能详的典故。
“哦，我懂了，你是说这刘家通过这首诗言志，表明他们也想得道成仙？”宗笑颜经过唐丁一解释，马上就明白了唐丁意有所指。
唐丁点点头，“应该是这样，古武门派大部分都是为了修仙，要不然练武干什么？强身健体？就算再强身健体能活几年？但是修仙就不一样了，仙道一途，仙凡有别，只要筑基成功，寿命都会大幅增加。”
“流云派，哼！”宗笑颜冷笑一声，当先推门而入。