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    秦羽洁听了唐丁的话,果然是胃口大好。

    秦羽洁虽然学的是历史学专业,但是术业有专攻,她对封建史,当代史,外国史偏擅长。对于奴隶社会或者更早的古代社会,并不特别擅长。

    很多东西,秦羽洁需要查资料。

    边吃,秦羽洁边用手机在网上查资料,“这不对呀,关于寡妇清就是巫山神女的推测,是不是大胆了一点”

    “哦怎么说”

    “你看我刚刚查的资料,这巫山神女的传说由来已久,并不是楚襄王时代才有的。巫山神女从五帝时代就开始的,最早见于山海经,后来在屈原的九歌山鬼和宋玉的高唐赋、神女赋中都有描述。而在当地传说中,她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。”

    秦羽洁说的这些书,唐丁都读过,当然知道这些书中的描写。

    对于巫山神女的传说,唐丁耳熟能详。

    “我并没有说寡妇清就是巫山神女,我是说世人可能把寡妇清当做巫山神女。”

    “这有什么区别吗”秦羽洁问道。

    “当然有区别,寡妇清在历史上是个颇为传奇的女子,传说中她富可敌国,乐善好施,所以,巴蜀一带的人才把寡妇清幻想做巫山神女的化身。当然,巫山神女可能是另有其人,或者干脆就只是一个传说而已。但是这并不妨碍世人把她当做巫山神女。”

    “可是,就算是世人把寡妇清看做巫山神女的化身,那寡妇清也确实不是真的巫山神女,她会葬在巫山吗再说了巫山有十二峰,高耸矗立,就算咱们把范围缩小,恐怕也难以寻找,况且巫山十二峰这么有名气,游人众多,要是真有寡妇清的坟墓,恐怕早就被发现了。”

    “先回答你第一个问题,俗话说的好,这谎言说多了,恐怕就变成真的了,如果世人真把这寡妇清看做巫山神女,说到最后,恐怕她自己都会相信自己是神女转世,以她富可敌国的财富,把坟墓安放在巫山,这不是很正常嘛第二个问题,寻找难度,这个是因人而异,如果运气好,很快就能碰到也说不定。第三个问题,巫山十二峰,的确很有名气,可是大部分人都是坐船经过三峡时候,瞻仰这奇山怪峰,有那个吃饱了撑的,去攀登这些猿猴都难以攀登的山峰”

    秦羽洁点点头,“这么说也有道理,那你的意思是咱们要去巫山碰碰运气不过你说的那些猿猴难登的山峰,咱们就能登上吗”

    “只要选对了目标,有可能不用登山峰。”

    “希望如此,我最烦登山了,太累。”

    唐丁和秦羽洁在重庆住了一晚,第二天就买了票,坐上了一艘游览三峡的客轮。

    秦羽洁不明白唐丁非要坐游轮,这是游览还是考古

    而且坐了一趟不够,又掉头坐了个回程的。

    头一趟,天气晴好,但是这回程的船,却是烟雨蒙蒙,正应了巫山云雨的话。

    本来巫山云雨是另外一种意思,但是在这里却又成了原本的意思。

    巫山这一带,经常下蒙蒙细雨。

    唐丁这一趟又一趟的在巫山来回跑,可不是闲逛,他有正事。

    巫山十二峰,说是十二峰,其实远不止十二峰,大山头连着小山头,层岚叠嶂,连绵不绝。

    有的山平缓,有的山陡峭。

    在这里想要找到一个不知道大小的墓穴,难度可想而知。

    唐丁来回坐船,他是在望气,望天地... -->>

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