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锦绣书生让素手仙娘疗伤，他则没有去歇息，而是看着陈枫，犹豫了一下，才说道：“可否把你从地狱道主身上捡的那个东西给我看看。”
还没等陈枫说话，他赶紧解释道：“我没有想要的意思，只是好奇，想看看。”
陈枫一想，自己也确实认不出那东西是什么，更感觉不到秘力波动，不如让见多识广的人帮助看看，便将得来的那块石头递给了锦绣书生。
这块石头呈长方形，上面没有什么精巧的图案，只有一些古朴的文字，纹理也并不清晰。
“你认识上面的文字吗？”陈枫问。
锦绣书生摇摇头：“这些象形文字太古老了，认不出来。倒是上面有两个小小的字，我认识。”说完，锦绣书生指着石头的另一侧，上面有两个同样奇异的文字，不过与象形文字不同。
“这两个字名为‘退之’，是古代一位大儒的名字。这位大儒是儒家道统的确立者。如果没有他，儒家的传承会像秘界的传承一样中断了，甚至还有所不如。因此，他有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后世有人评价他说‘文起八代之衰，道济天下之溺’。若是我猜得不错的话，这块看起来寻常的石头，是他当年朝夕使用的镇尺。”
没有读过几天书的陈枫并不知道这位大儒的经历，但也确实知道他的名字，可见其名气之大。他对儒家的传承没有了解，可后人对这位大儒的评价极高，他能够听出来。
“这镇尺的材料虽然普通，但是在你那奇异的火焰中却没有烧坏，定然尤其不凡之处。你要好好保存。哪怕他只是一块普通的石头，可是在读书人的眼中，却不啻天下最珍贵的宝贝。也不知道地狱道主从哪里得到它。放在地狱道主身上，这镇尺真的是蒙尘了。”锦绣书生说完，恋恋不舍将镇尺还给了陈枫。
看到锦绣书生对这块镇尺如此喜爱，陈枫差点就说“你留着吧”，可话未出口，他却想到了自己看过的那部儒家功法。也许，二者能有所联系。想到这里，陈枫便接过镇尺。他对锦绣书生的评价不由又高出一些，不管对这镇尺多么喜爱，也没有刻意去贬低它从而得到它。实事求是，喜爱就是喜爱，但是并不因此束手束脚，这很难得。
锦绣书生不紧不慢地解释：“古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇尺。古代镇纸大多采用兔、马、羊、鹿、蟾蜍等动物的立体造型，体积较小而分量较重，材质多为玉、陶瓷、铜以及水晶等等。随着文化的兴盛，书画名家辈出，极大的促进了文房用具的制作和使用，镇纸的制作材料和造型也有了新的变化，材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。再往后，又增加了瓷、象牙等，仍以尺形为主……你手中的镇尺看起来是普通的石头，不过却那么耐烧，而且历史极为悠长，令人惊讶。”
陈枫听着关于镇尺的历史，手握这块青石，慢慢地想着当日所看的儒家功法，心境不自觉发生了变化。