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故事里最美好的一个。姐妹俩的姥姥曾给妈妈说，她无数次在梦里中也见过清澈的雒河，水真的像货郎叔叔讲的那样美好。她幻化成雒河水里的一条鱼，畅快的游向她想去的地方。
随着晓莲年龄渐长，女孩家家已不适合走街串巷，就留在家中烧水做饭，末了去雒水河畔边洗衣服边等货郎叔叔归来。每次和雒河水的接触都让晓莲开怀，仿佛货郎叔叔讲的画面就在眼前，她的身边也有婶子大娘和她一起捶打衣物，远处也有个痴心的娃在抓耳挠腮的想点子要伺机表达对她的爱慕。
成年后的姥姥回忆起来还说，那个时候，货郎叔叔的货已经没有早年好买，时局不太平，能吃饱饭的人越来越少，随着各方势力的混战，有门路的大户人家都各走各的路子迁移到相对太平的地方。后来渐渐的就没有人让货郎叔叔去送货，日子也越来越难，日子贫苦不可怕，只要有人疼就会好过。某天，老大不小的货郎叔叔，带回一位女子，说让晓莲喊她婶子。没有酒席，没有红花，在那天货郎叔叔算是有了一个完整的家。
贫困下，不是每个人都能维持基本的善良，无论是旧社会，还是高度发达的今天，当人们的生存受到威胁时，要么自己去死，要么让别人去死。人吃人的社会，在不同历史背景下，有着各自不同的解释。晓莲的快乐，随着进门婶子儿得到来越来越少。货郎叔叔每天回家越来越晚，晓莲再去河边洗衣服，除了自家的还有镇上驻军大兵们的衣服。河还是那条河，属于雒河的快乐已变了以往的颜色，这份快乐最终结束在一次帮进门婶子烙饼的时刻。
那天，晓莲在进门婶子的支应下，一边卖力的拉着风弦鼓风烧地火，照顾火候得大小，一边将进门婶子放在敖子上的烙饼来回反面。进门婶儿唠唠叨叨，挑剔着晓莲的一切，什么力是奴才，不使不出来，什么吃的多干的少了，什么眼里没活的白眼儿郎了，等等。晓莲听着扎心的言语，卖力的拉着风箱子，但还是一个不小心，大饼变得焦糊。进门婶子挥动擀面杖，重重的敲在晓莲的正头，口中还呵斥着：
“你这个赔钱货，克死父母还来方我们。干活不操心，浪费吃食，要你何用？”
擀面杖敲的晓莲双眼发花，并在晓莲的头上落下，伴随其一生的深壕。萧桦的母亲说每次给姥姥梳头，都会能感受到这条深壕的存在。次日，进门婶子手握丈尺的蓝布走向晓莲，不顾昨日晓莲头部的重伤，将蓝布裹在，已经过了裹脚年纪的晓莲脚上。晓莲没有反抗，也没有叫喊，她看到门堑儿外堌堆着的叔叔，正深深的抱着头蜷曲着身体。她虽然不知道这样是为何？但她懂得没有叔叔，她早死了。婶子要裹脚，叔叔没阻拦，自有一番道理的，她只要受着，不让叔叔为难，就是对叔叔最大的回报。
过了几天，叔叔和婶子突然一声高，一声低的吵了起来，晓莲若有若无的听的七七八八。原来是，婶子因家中粮食短缺，和叔叔提议将晓莲的脚裹了，脚裹的漂亮，她可以托人给晓莲寻到好的亲事，既可以解决家里的吃饭问题，也可以让晓莲过上好日子。但后来叔叔获知，婶子并不是为晓莲说媒，而是要将晓莲买身到地主家做仆役时，就愤怒的爆发了。晓莲蜷缩在破旧的炕头，刚裹了不久的脚麻木又钝痛，她不清楚到地主家做仆役是干什么，为什么做仆役还要裹脚，裹了脚无法走路怎么做活计。但从叔叔生气的样子来看，应该不是什么好事。她好想对婶子说，再也不会将烙饼能糊，她可以一天只吃一端饭，不不，可以两天吃一顿饭，她会吃的很少，不要把她买到地主家，不要。